ZAPIS ZA ŽELJU A HAMAJLIJA ZA ODBRANU

Talisman, talasum ili tilisum, znači dragocjen, posvećen predmet. U arapskom jeziku, kada se riječ talasum, ispisana u originalu, pročita obratno, izgovorila bi se musal-lat, što znači napast, pa je, možda, i sama riječ talisman, kako smatraju pojedini autoriteti magije, zato obrnuto napisana, jer je predmetu kojeg označava zadatak i svrha odvratiti i odagnati mogući demonski napad. Obično se radi o kratkim, ali vrlo moćnim sadržajima, urađenim u brojevima i tajanstvenim slovima (simbolima), koji su često podvučeni. U BiH arapski talisman se naziva raznim imenima poput hodžino pismo, dilbagija, vezma, a među najprihvaćenijim nazivima je – zapis. Naziv je očito nastao od popularne izjave nekom bolesniku ili nevoljniku: “Idi kod hodže (derviša) da ti zapiše!”

Snaga i efikasnost talismana najviše ovisi o onome ko ih pravi. Ukoliko ta osoba poznaje tajna učenja, ukoliko se pravilno služi tehnikom spravljanja, te ukoliko poznaje astrologiju i najefikasnije sadržaje koji se upisuju; ukoliko posao obavlja u duhu vjere – stručno i pobožno- tada će priprema zapisa djelovati argumentirano, imat će puni smisao i u potpunosti će postići željeni cilj. 

SVE POČINJE S MASTILOM

Prema starom učenju duhovno mastilo za pisanje zapisa/talismana što je starije to ima veću magičnu moć. Standardni sastojci takve tinte su ružina vodica, šafran i mošus, mada se na to sve preporučuje dodati i malo kamfora. Pojedini zapisi, poput onih za liječenje ili ljubav, trebali bi biti napisani duhovnim mastilom, dok recimo pisanje hamajlije je bolje obaviti sa običnom hemijskom olovkom (koja mora biti potpuno nova), prvenstveno zbog dužeg trajanja samog teksta. Pojedini duhovnjaci izbjegavaju upotrebu hemijske olovke navodeći kako u njenom sastavu ima alkohola, što je besmisleno, jer alkohol i ako postoji, brzo ispari i nestane.

Također, neke hamajlije, a tu mislim isključivo na one tekstualno bogatog sadržaja, bolje je kopirati, kako bi se izbjegla neka pogreška u pisanju. Potrebno je naglasiti da, kada se kopiraju, nad njima treba izvesti određeni ritual u cilju energiziranja to jest aktiviranja. Sama po sebi kopirana hamajlija nema nikakvog zaštitničkog učinka.

Nijedna religija nije univerzalna niti je mudrost kao pojam sadržana samo u jednoj filozofiji, dogmi ili principu. Mudrost je doslovno razbacana po cijelom svijetu i njeni manji ili veći obimi nalaze se u svim postojećim vjerama, kultovima i narodnim predajama. Upravo zbog toga svaka osoba koja želi ovladati spiritualnošću, a posebno magijom, treba proučava voodoo, hoodoo, umbandu, paganizam…, kako bi stekla dovoljno znanja i naučila biti otvorenog uma. Svaka nas blokada ograničava i smanjuje mogućnost djelovanja.

POKORNOST KAO DOBRODOŠLICA

Dok se zapisi pišu u sobi mora gorjeti tamjan (koji se u nekim slučajevima pokrije krpom, pa opet nakon kraćeg vremena zapali), čijim se dimom hrane džinni i drugi spiritualni entiteti, posebice oni čija su imena navedena u formuli talismana.

Vrlo je važno da se zapisi uvijek izrađuju u jednoj te istoj prostoriji (koja može imati samo tu namjenu ali i ne mora), a ispisivač treba da sjedi na podu, kako bi tim simboličnim činom demonstrirao pokornost i skromnost pred Bogom i duhovnim silama.

Ništa manje bitna nije niti zaštita i odbrana pred napadima neprijateljski nastrojenih duhova (džinni, šejtani, amiri, astalne larve, fantomi …) kojima je izložen svaki praktičar magije. Prvo se izvodi protjerivanje kućnih džinna, čime u prostoriji nastaje svojevrsni vakuum, koji se ispunjava dimom tamjana i korijandera, te se zatim molitvama i puhanjem u krug oko sebe, i ćoškove sobe, osigurava zaštita. Iznad zapisa se prije pisanja i nakon pisanja nekoliko puta izgovore posebne formule s kojima se sprječava takozvani povratni efekt odnosno da ukoliko nešto pođe po krivu s talismanom da se njegovi duhovi ne okrenu protiv ispisivača.

Postoji nekoliko slučajeva kada se poremeti moć talismana:

Ukoliko žena za vrijeme menstrualnog ciklusa dodiruje zapis koji nije zaštićen selotejpom.

Kada voda, vlaga ili nečistoća dođu u kontakt sa papirom talismana. 

Ako se zapis ogrebe noktima.  

Ako se zapis nosi ispod pojasa, u džepu hlača.

Ukoliko se talisman probuši iglom ili nečim drugim.

Ako ga dodiruju pas ili mačka, itd.

OKULTNI POTENCIJAL

Svi zapisi su pod djelovanjem nekog hudama (nevidljivog sluge) nad kojim patronat ima neki od sedam džinnskih kraljeva, a opet iznad kojih vlada sedam velikih meleka. U spiritualnoj hijerarhiji sve je savršeno određeno, svako biće zna svoje mjesto i poziciju, tako da nema niti malo odstupanja od drevnog poretka.

Upravo iz tog razloga svaki se ispisivač ili duhovnjak mora pridržavati pravila koja su mu određena. Nevidljive sile poštuju one koji su disciplinirani, obdareni znanjem i vještinom. Naravno, osim toga duhovnjak mora biti osoba sa okultnim potencijalom jer ukoliko ne vibrira na istoj ili sličnoj vibraciji kao spiritualni svijet uzalud mu sve znanje koje posjeduje. Možemo to slobodno nazvati: talent za magiju.

U svijetu nadnaravnog izrazito je važno biti senzibilan, empat, onaj koji se lako povezuje sa silama i energijama oko sebe. Takvi pojedinci su prirodni mediji. Po svom sastavu su češće od ostali izloženi raznim okultnim napadima, potpuno nebitno bave li se magijom ili ne. U dugogodišnjoj praksi sam se susreo s nekoliko osoba koje su doslovno godinama bolovali od nepoznatih bolesti, zbog čega su čak i od strane ljekara proglašavani simulantima, dok su proživljavali dugogodišnje krize i tegobe, mučeni od nevidljivog svijeta.

Pravilna upotreba zapisa i hamajlija

Zapisi su po svom sadržaju usklađeni sa lunarnim fazama, kao i sa astrološkim kretanjima planeta i zodijačkih znakova, tako da se njihova aktivacija dešava u određenom vremenski prikladnom trenutku. A to može biti svega nekoliko dana od izrade, ali i 21, 40, 41, 70 ili čak 90 dana.

Nije dobro ako je vlasnik talismana nestrpljiv ili nervozan u vezi njegovog početka djelovanja. Najbolja opcija je zapis nositi uza se ili ga postaviti na određeno mjesto i potom – zaboraviti na njega. Na taj način se omogućava nesmetan protok magijske energije u željenom smjeru. Primijetio sam da talismani imaju slabiji učinak kod nestrpljivih, anksioznih ili sumnjičavih osoba.

Za one zapise koji se nose uza se preporučuje se jednom mjesečno ritual dopunjavanja energije. Prilično je jednostavan i izvodi se na sljedeći način: talisman se stavi na desni dlan ruke, onda se dlan prstima zatvori i tri puta se jako puhne u njega. Time ste u zapis unijeli novu energiju potrebnu za što efikasnije djelovanje.

Kada je u pitanju hamajlija (zaštita od zla) onda se u bosanskoj tradiciji koristi drugačiji ritual. Uzmu se tri šibice, spoje jedna uz drugu, zapale se i njima se tri puta napravi krug oko hamajlije, pritom izgovarajući molitvu Ihlas. Smisao opisanog rituala je „vatreno čišćenje” hamajlije od negativne energije koja redovito, u raznim oblicima i iz raznih smjerova, napada amulet, pošto se čarobnjaci i zli duhovi na sve načine trude da oslabe ili potpuno unište zaštitu koju neki čovjek ima uza se. Ritual čišćenja hamajlije izvodi se svaka 3 mjeseca.

ČUDESNA MOĆ SURE IHLAS

Za onog ko se generalno bavi magijom, a posebno pisanjem zapisa, preporučio bi uporno i dugotrajno ponavljanje molitve Ihlas. Naime, ova molitva daruje snagu, spiritualnu moć, koja osnažuje energetski potencijal osobe koja izrađuje talisman a dio te božanske energije akumulira se i u zapis.

Spiritualno biće odnosno sluga molitve Ihlas zove se Šalšalabil pa se možete i njemu obraćati za pomoć. Naravno, prije i poslije toga trebate disciplinirano ponavljati navedenu suru.

U bosanskoj magiji postoji na desetine verzija iskrivljenog to jest magijskog izgovora ove molitve, gdje se početak molitve nalazi na kraju, što je na neki način obrnuti izgovor. Najpoznatija verzija je ova:

Ehum vehum, ćulli lehum,

ćulli salli sallalahu

kulhuvelahu.

Njena spiritualna snaga je dualistična, naime, vjeruje se da nakon tuširanja, kada oblačite gaćice, trebate jednom izreći navedenu basmu. Na taj način bićete zaštićeni od crne magije, duhova i zlog oka. Također, može se koristiti i za čaranje.

U folklornoj predaji Bosne i Hercegovine susrećemo alegorijski prikaz božanske stvaralačke moći kroz tvrdnju da se crna zemlja (planeta Zemlja) oslanja svom težinom na suru Ihlas ili stoji na njoj. Taj mit je čvrsto ukorijenjen i u magijskoj praksi čemu svjedoče razni primjeri poput sljedećeg. Prije bilo kakvog izgovaranje neke ljubavne basme tri, pet, sedam ili devet puta ponovi se molitva Ihlas a tek onda tri puta inkantacija. Na taj način stvara se spiritualna snaga čija će moć aktivirati djelovanje basme. Moram napomenuti da se ovako savršen primjer spajanja monoteizma (čiji je cijeli koncept sadržan u ovoj molitvi) i paganizma, kroz magijsku formulu odnosno basmu, rijetko može vidjeti u bilo kojoj drugoj svjetskoj tradiciji.