LJUBAVNA MAGIJA U TEORIJI I PRAKSI

Govoriti o ljubavnoj magiji znači otvoreno govoriti o uticaju čovjeka na čovjeka. U crvenoj ili ljubavnoj magiji treba razlikovati dva njezina podjednako vrijedna oblika: onaj prizemni, materijalistički i onaj viši, metafizički. Prvi oblik sadrži drevne ili novije recepture i rituale za spravljanje ljubavnih napitaka, prahova i drugih čarolija kojima se stimulira razvijanje ljubavnih odnosa. Taj je oblik blizak svim narodima svijeta i obično se dovodi u vezu sa etnološkom građom.

Drugi oblik je onaj koji se javlja kao dio Više spiritualne nauke, a karakterizira ga svojevoljno vladanje nad vlastitim seksualnim nagonom i emotivnim sentimentima, kako bi se dosegnuli viši oblici svijesti i kako bi se duh što više razvio.

Ljubavna magija cijenila se u svim vremenima i kad su zakazala sva druga sredstva, onda se posezalo za njom. Osnovne postavke zapadnjačke magije posvećene željama i strastima srca treba tražiti u djelovanju američkog liječnika Pascala Bewerlyja Randolpha, koji je sedamdesetih godina dvadesetog vijeka osnovao čak i “Bratstvo Eulis” a koje se isključivo bavilo problematikom ljubavne magije.

No, ono što je u svemu do sada rečenom najzanimljivije jeste činjenica da su iz nekadašnjih ljubavnih napitaka i magijskih obreda niknuli brojni afrodizijaci, od koji su se neki u upotrebi zadržali sve do današnjeg vremena, tim više što su naučna istraživanja zaista potvrdila njihovu djelotvornost.

Buđenje magijske sile

Generalno gledano, najveći problem u balkanskoj magiji jesu popularne priče iz naroda, koje obiluju svakavim izmišljenim detaljima i verzijama najsličnijim filmovima o Harry Poteru. Vođeni tim nerealnim opisima i magijskim bajkama većina ljudi očekuje da će čim se neka čarolija uradi desiti čudo; željena osoba će im pasti u naručje i ludo će ih voljeti. Sličan način razmišljanja ljudi imaju i kod prakticiranja molitvi. Naivno misle ukoliko se pomole jednom ili nekoliko puta Bog će im poput express pošte poslati rješenje. Naravno ništa od toga. Sve od nas traži discipliniranost i strpljenje. Slikovit je primjer iz života najpoznatijeg bošnjačkog sveca Ajvaz Dede koji je uporno molio 40 dana dok se nije, božijim emerom, razbila stijena i potekla voda u Prusac.

Ljubavna magija ne djeluje odmah i ko misli da će ostvariti brze rezultate neka ne traži pomoć u njoj. Kao i svaka druga magija i ljubavna traži ponavljanje, a tu je riječ najmanje o devet ponavljanja u određenim periodima. Najranije rezultate treba očekivati u periodu od tri mjeseca. Rjetko kada budu prije navedenog perioda. Zna se desiti da se vradžbina ostvari tek nakon četiri, pet ili šest mjeseci. Razlog tome jeste da magijskoj energiji treba dovoljno vremena i akumulirane snage da zavlada umom i srcem željene osobe. Naročito ako ona nije blizu onoga ko izvodi sihire.

U vudu magiji također se naglašava potreba za ponavljanjem vradžbine sve dok ne uspije. Slično razmišljanje dijele i bosanske stravarke koje tvrde da se ljubavne basme i bajalice moraju ponavljati duži period kako bi počele djelovale. Ovdje se radi o takozvanom buđenju magijske sile. Najbolji trenutak za to su noći mladog i punog Mjeseca. Dok se izvode, odnosno ponavljaju, čarke postepeno dobijaju na intenzitetu i sve više imaju upliva u život osobe kojoj su namjenjene.

Naravno, puno je jednostavnije i brže omađijati osobu koja sa vama živi i kojoj možete magiju servirati u hrani ili piću. Naime, od davnina je poznato da su najjače vradžbine one koje se pojedu ili popiju pošto po riječima vještica uđu u ljudsku krv i šire se po tijelu.

Međutim, u većini slučajeva osoba koju se želi obenđijati i vezati ljubavlju živi negdje drugdje pa vam ne preostaje ništa drugo osim naoružati se strpljenjem. U jednoj arapskoj knjizi o talismanima, u poglavlju koje se bavi pravilima uspješnog pisanja ljubavnih zapisa između ostalog navodi se sljedeće:

– Uvjerenost tojest biti siguran da će se uistinu ostvariti željeni rezultat. To je zbog toga što ako neko počne da se bavi ovim poslom pa nakon toga osjeti neku vrstu sumnje neće imati koristi od ove spiritualne nauke.

– Biti ustrajan u poslu bez osjećaja dosade ili umora. Ne pokaže li se očekivani rezultat ne bi trebalo odustajati od posla. Naporan rad se uvijek isplati. Onaj koji radi imaće korist od svog posla. Želja za ovom naukom je slična ljubavi. Ako neko ko je zaljubljen odustane od voljene osobe nikada se neće sjediniti sa njom, a ako neumorno bude pokušavao da dođe do svoje voljene, kad tad će se sjediniti sa njom.

– Tajnovitost, skrivenost; kada se radi ovaj posao obavezno se mora biti sam, niko ne smije biti prisutan. Nikome se ne smije govoriti šta se radi i kako se radi.

Sve navedeno su univerzalni postulati za svaki oblik ljubavne magije. Ko ih se pridržava može očekivati da će doći do željenog cilja. U svemu oko nas postoji red i na temelju toga bazira se cio svijet i univerzum. Recimo, dobar primjer je falanje. Po kazivanju većine bosanskih faladžinica gledati se na posao tojest novac može svake tri sedmice jer novac brzo kruži. Sa druge strane za ljubav se gleda svaka tri mjeseca jer to je period dovoljno dug da se zaljubimo ali i odljubimo od željene osobe, pošto su emocije nestabilne i promjenjive. Na zdravlje se ogleda svake tri godine, jer po tvrdnji bosanskih faletarki, toliko je potrebno vremena da se neka ozbiljnija bolest stvori u čovjeku.

I za kraj prigodno bi bilo citirati velikog maga Corneliusa Agripu koji u svojoj knjizi pod naslovom “O okultnoj filozofiji” piše:

Sve obrede vezane uz ljubav treba vršiti sa ljubavlju, sa osjećajima koji su upućeni prema osobi na koju se želi djelovati. Što su osjećaji tokom čaranja jači, tim je djelovanje ovakve ljubavne magije učinkovitije i brže!

BOSANSKE LJUBAVNE ČARKE

Ako djevojka ulije momku u koje piće tri kapi svoje krvi, tada će se on strasno u nju zaljubiti, te nema više snage koja bi ga mogla od nje odvojiti. Ako mu dade da popije više od tri kapi, može lako poludjeti, pa i umrijeti. Ali takva udaja nema haira; odmah poslije ženidbe čovjek izgubi ljubav prema svojoj ženi, a što je gore, postepeno gubi umnu snagu.

Ima opet nekih djevojaka da se bocnu malo iglom u svoje tijelo i puste kap krvi u smokvu ili što drugo. To se doturi momku i, kad to on pojede, misle da će ludovati za njom.

A ako momak voli jednu, a ona njega ne, onda se on pomokri uz baglame od vrata, pa ako djevojka tuda prođe, vjeruju da će sigurno biti njegova. Neki pomokri i kocku šećera i na neki način udesi da je osoba koju voli pojede.

 

TRI KAPI KRVI

Djevojka pusti malo krvi iz malog prsta lijeve ruke, probode malo jednu jabuku i u onu rupicu kane tri kapi krvi. Tu jabuku daje onome, kojega voli, da pojede, pa misli da će je s mjesta zavoliti. Još je bolje ako se takva jabuka poprska sa malo vode kojom se okupao mejit.

 

ČARKA S MENSTRUALNOM KRVLJU

Djevojka, da je momak zavoli, uhvati svog cvita (krvi) u vrijeme menstruacije na šećer, pa dade momku u kahvi da popije i on je mora zavoliti i oženiti.

 

LJUBAVNA JABUKA

Momak uzme jabuku, ode u mlin, razreže je na pola pa metne jednu polovinu na kamen, tako da je na kamenu tri puta okrene, govoreći:

Kako se ovaj kamen lahko okreće, onako se lahko djevojka N za mnom okretala.

Zatim sastavi opet obje polutke i ode do one djevojke. Započne s njom razgovor, izvadi jabuku i nož da je bajagi razreže, po onu polutku, što se na mlinskom kolu okretala, dadne djevojci da pojede, a on pojede onu drugu. Djevojka će poludjeti od ljubavi za njim.